漫步白滩

四川卫生厅吃了谁的“苍蝇”？

zhangrengan — Fri, 30 May 2008 02:20:16 +0800

四川卫生厅吃了谁的“苍蝇”？

文/张仁干

５月２６日下午四川省新闻发布会上，一脸严肃的省卫生厅厅长沈骥紧急辟谣，申言网上风传的“卫生厅干部殴打志愿者”帖子的内容纯属谣言。富有戏剧性的是，当天深夜，该厅网站上挂出了厅党组对打人的退休管理处副处长张建新作出停职察看的处理决定，同时贴出的还有张建新的“检讨并致歉书”。该厅新闻发言人随后又称，打人者张建新在２７日下午４点左右赶到江油长钢总医院，和被打的志愿者林某见面，送去慰问品，当面道歉，“双方进行了拥抱”，云云。

四川省卫生厅的“紧急辟谣”与“严肃处理”，前后相隔不过几个小时；21日发生的“官员打人事件”，距新闻发布５天之久。对该厅一天之中前倨后恭、结果迥异的处理态度，该厅新闻发言人杜波的解释是，因为在调查和结果的落实上，存在着“时间差”，“昨天（２６号）下午召开新闻发布会通报调查结果时，对张建新打人事件的调查结果还没有出来。”

用句通俗的话讲，此次四川省卫生厅在“打人事件”上吃了个大“苍蝇”，让公众对该厅新闻发布的权威性产生怀疑。　　不知沈厅长在辟谣之前是否上网调阅过贴子的内容，怎样将此次事件定性为“纯属谣言”的？网上贴出的“卫生厅干部打人事件”发生在５月２１日下午１１时，四川省卫生厅官员到江油市长钢总医院检查工作，一名志愿者不慎将消毒水浇到了这名官员。官员冲下车，狠狠抽了志愿者一耳光，同时大骂：你们医院瞎球搞，接着用矿泉水冲洗消毒水后，坐上车匆匆离去，工作也没有接着检查。被打的志愿者只有１７岁，白净，瘦弱，经医院五官科医生检查，这个男生耳膜充血，出水。帖子发布后，有网友称打人者是四川省卫生厅的处长马步钢，并公布了打人者所乘坐的汽车牌号及当地的陪同官员。

如果稍加分析，是不难对事情的真伪作出正确的判断。一是贴子中明确地指出了事情发生的时间与地点，二是明确地指出了乘坐车辆的型号与牌照号码；三是明确地写出了当地陪同的官员；唯一稍有误差的，打人的处长姓张，不姓马。如果厅领导真正想了解，也不是什么难事。据沈厅长云，卫生厅分成六个小组下去检查指导，查一下分组人员表便会一目了然，完全可以避免这个“苍蝇”。可惜，沈厅长只是一再地说，马姓处长根本就不在江油，而是在绵阳的青川奋战救灾，并不存在打人事件。抗灾中与群众发生误会与磨擦是很正常的事。沈厅长呼吁相关媒体和网站，不要再做伤害前线医护人员和救灾干部的事情。

四川省卫生厅的“辟谣”吃了个大“苍蝇”，吃的是作风不实的苍蝇，吃的是顾及面子的苍蝇，吃的是侥幸心理的苍蝇。对此事处理的“时间差”，暴露出的是我们干部作风的差距，是为民服务宗旨意识的差距，是处理突发事件应变能力的差距。在特大地震灾害面前，中央一再强调，要强化干部作风的建设，严肃抗震救灾中的纪律。或许，在新闻发布的时刻，厅里已经查出事情的真相，只是想进行内部处理，不希望被公开曝光，让本部门出现“时髦”的错误，影响单位的形象，在辟谣中纠缠于细节中的误差。可厅长的辟谣只能为马处长洗冤，却否认不了卫生厅官员打人的事实。

作风的养成非一朝一日之事，平时的衙门作风、高高在上，到了关键时刻，便会暴露无遗。被冤枉的马处长不想对打人的同事作评价，却档不住群众的评价；信息高速透明的互联网时代，我们的官员的一言一行置身于一个多元的监督体系之中，仅仅寄希望于官方的权威发布，文过饰非，一味遮掩，只会让我们政府的公信力受到损害。毛泽东同志曾经说过，经常地检讨工作，在检讨中推广民主作风，不惧怕批评和自我批评，实行“知无不言，言无不尽”，“言者无罪，闻者足戒”，“有则改之，无则加勉”。在网络时代，一些信息的传播，难免会出现与事实不符的情况，只要我们是真心为人民服务的，即使群众说得与事实不完全吻合，也应引起警惕，引起反思，耐得住寂寞，受得了委屈，这样，才能够有利于我们今后的工作，有利于更好地落实为人民服务的宗旨。

天地之间有杆秤，这秤砣是咱老百姓。受到冤屈的马处长在事实调查清楚后，立刻收到网民的道歉短信；打人的张处长也得到了被打者的宽容，接受了道歉。

卫生厅官员打了志愿者一记耳光，而打人事件的辟谣，又让四川省卫生厅吃了一记“耳光”。但愿，此次的打人事件，能够让我们各层各级的官员都能被这记“耳光”打醒。

天灾不可阻，人祸不可来

zhangrengan — Mon, 19 May 2008 22:30:59 +0800

天灾不可阻，人祸不可来

一九九八年，电视里，满是洪水。

二OO八年，电视里，满是冰雪，瓦砾，和满眼满眼的泪水......

不能说话，泪水，已经将所有的语言淹没；

不能写字，悲怆，充盈了心田。

悲鸣的汽笛，在九百六十万平方公里的国土上回响，那是生者对逝者的追思，那是一个民族面对命运的抗争之声。

生活的失落，工作的失意，情感的失缺，在灾害面前，全都失去了颜色。

活着，就要好好地活下去。

灾害，带给中华民族的是心灵的创伤，更激发起一个民族顽强抗争的斗志。

灾害，带给人们的是苦难，在苦难面前，让十三亿中国人空前地团结，

地震，震毁了我们的家园，但愿，能震醒一个个庸凡麻木的灵魂。

历史，请记住，２００８年５月１２日１４时２８分，中国，四川，汶川，８.０级地震。

时间的流逝，会淡化悲伤，会洗涤去血渍，会销化逝者的尸骨，废墟上，新的大楼依然会矗立起来......我们不需要整天沉浸在悲鸣之中，擦干泪水，向死者告别，向命运抗争，重建新的家园。

但，一些东西是不能，也不该随着时间的流逝而淡化，忘却－－

比如，我们在泪水中曾经的呼喊，

比如，我们在灾害中曾经的互助，

比如，面对废墟对建筑质量的反思，

比如，对灾害的预报而不是权威人士面对异常现象的“科学解释”，

比如，让耿庆国式的科学家说出哪怕是有点出入，担点风险的“危言耸听”，

比如，面临特大灾害如何自救的知识普及

... ... ...　...

责任的追究，官员的撤职，毕竟，不能挽回上万名死难同胞的鲜活的生命。

为了让活着的更好地活下去，需要的思考的东西，真的太多太多了......

全民族，全中国，万众一心，不仅是灾难到来的时候。

－－－天灾不可阻，人祸不可来！

老了，就住敬老院

zhangrengan — Mon, 14 April 2008 11:42:49 +0800

老了，就住敬老院

清明时节，是一年中最为有看头的日子。特别在农村，当是她最美、最靓的季节。麦子青了，树木绿了，桃花艳了，梨花白了，而这些，却又都胜不过那满眼满眼的油菜花的金黄清香。无论是骑自行车，还是坐小汽车，行在路上，田野，立马会被淹没在一片油菜花金色的海洋中。这四月的农村，当如一情窦初开的少女，虽含羞涩，却怎么也遮掩不住满身心的美丽，美得清纯，美得醉人，全不带一丝做作。

今年是国家将清明节作为法定假日的第一个年头。早在春节期间，父亲就进行预告，清明节，都回家----祭奠祖先是一个方面，更重要的，一大家子团聚团聚。春节总是忙，这清明期间，相对，能够集中了。

头日里刚刚相邀相约地在家中团聚，回得城，听到电话，在南大博导的二老兄陪原海指的一个朋友杜教授来东台调研，杜教授老家湖北，现供职省城学校，假日，想看看农村农民集中居住的情况。

地主之宜推辞不得。驱车前行，察看"天下第一灶"的故乡新貌义不容辞。迎着两边透出鹅黄嫩绿的易杨护林，车，又一次被淹没在两边油菜花海里了。因是休息时间，谦谦君子的杜教授不愿打扰当地政府，这向导解说，就落在本人肩上。

油菜花海中，那一幢幢红瓦白墙的别墅滑过眼帘，一片片白色大棚间隔其间的西瓜地，对于本地人是司空见惯，家在湖北的杜教授感慨连连。车过镇政府广场，绕过三户举鼎的"头灶"形象的青铜雕塑，在邻近一处中心村的镇敬老院，杜教授的兴致更高，问可否去看看敬老院？

头灶敬老院，当是市里二三十家处敬老院之一。虽在本市，敬老院跑过不少，还真的没有一回认真地去看过呢。只知道，刚建院的时候，本家祖辈老俩口是首批成员。起初，因为住不惯集体宿舍，经晚上去，白天回的。去年春节，被称为九奶奶的还到老屯子上转转，看看。

调转车头，开车抵近敬老院大门，铁栅栏关着，留着旁边的小门。我正要与门房的打招呼，让他们把门打开，守门的四十多岁的汉子认出了我，赶紧开门。见有车来了，第一排的老人们呼拉一下围来八九位，而最边上的，就是九爹九奶奶。九奶奶热情地拉着我的手，怎么也没想到，是你们啦。回家去了吗？家中知道吧？

认出了后面的二老兄，又一阵的亲热。听说我们是陪省城的领导来看看的，门卫已经跌到后面，将颜院长请出。院长陪同我们，到敬老院里转转，介绍介绍情况。

敬老院整个的有十来亩地，前面是几排平房，中间一方池塘相隔，后面是两层的楼房了。院内植满桃树垂杨的，左边，是几幢楼房。"幸福楼"、"晚晴楼"、"美满楼"什么的，标注着每一幢建筑物的区别。杜教授看着住在这里的老人，有的聚在一起闲聊，有的在打纸牌，下棋、看电视的，悠然自乐的。

这里有一百三十多位老人，都是符合五保要求的，每年每人的生活标准是两千五百元，由政府负担。

有没有不是五保的对象？他们怎么收费呢？

也有的，属寄养的。他们要缴纳的费用比五保的多五百元一年。

两千五百元，在城市里，基本生活的标准就不算高了。但在农村来讲，相对可以了。除了政府的拔款外，过年过节，另外还会有一些慰问金，企业单位的捐助啦，每位老人每个月发十五元的零用钱。院里还有些田，可以搞一些副业，种些蔬菜，养些猪什么的。基本是一间两个人，有卫生间的。一生在农田里辛劳的农村人，现在住到这样的环境里，感觉较适意了。

敬老院的老人们，从不习惯到不愿意离开，也经历了一个过程。现在，看到一个个老人们脸上满意的表情，一如这习习而来的春风，让人欣慰了。

几年前，曾经在另一个镇的敬老院里采访过集体婚礼的事。我问颜院长，咱们这里，也有在院里办喜事的？

"有哇。去年，就有几对老人结成连理的。"颜院长乐呵呵地说。

回头离开，九奶奶将我们拉进他们住的房子。两张床，一间房，靠近大门第一间。"这还是丁书记在这儿的时候，让我住的。后来有了楼，他们让我搬，我不搬了，就住这儿，蛮好的。"

天色不早了，当我们离开的时候，门口站着不少老人，目送着我们。

假如，老了，集中住在一起，有什么不好？现在的独生子女浪潮一拔拔的推动，"四、二、一"的格式越来越明显，老了，就住敬老院。车上，我们感慨。

.... ....

想过“三八节”

zhangrengan — Fri, 07 March 2008 01:26:05 +0800

想过“三八节”

前几天，机关工会来电话询问，单位有几名女性？猛然想起，快三八了，女同事们，又可以自由自在地扬眉半天。

不想去考证，何年何月何时何人想起开一个女人节的，一般而言，如果有了个专门为什么人设定的节日，大都是因为这类人地位不高，唯恐被别人忘却，所以要特别一下。至少，在有限的人生经历中，发现凡是哪个地方或者什么时候特别地强调宣传什么，那一定是这个时候这个地方的这项工作或这个方面未引起人们足够的重视，所谓缺什么宣传什么。

这样的体验，是二十年前的一次远程赴会途中所悟。从生活工作的苏中，去参加一个省里举办的书法研讨会，坐了八九个小时的汽车，刚落下脚，扑面而来满眼望去的，都是宣传计划生育的豪言壮语口号字画，平时难得有个远门出差的机会，当真地想，这地方的计划生育搞得热火朝天很有生色，竟天真地向当地人发出真诚的佩服。哪知得到的回复竟与想像相去十万八千里。原来，当地生两个的就已经不错了，小三子，小四子普遍现象。果不其然，抬眼看看，行色匆匆的人群，手搀肩背携大拖小的比比皆是。后来转到新闻口，偶有现场写事略略晚迟的，也终于积累了实战的经验，哪里彩旗飘扬，哪里就是现场。现场会，现场会，搞的就是一个声势。

不过，之于三八节，记忆之中还是有点好感的，特别是在大学读书的时刻。每每三八，照例是放假半天。班上除了做主人的女生，还有我等占大半江山的男生在的。于是，上午上完课，女生们被通知参加下午的庆祝活动----全校女生集中到大礼堂开会，我等非女生人员，只好三五集群地到街头流浪，晚上，回来与女生们一同享受学校的聚餐。失去了组织的男生们经过半天流浪的“痛苦”之后，眼巴巴地等候着下一个“三八”的到来。

这样的痛苦，似乎只印记在大学的时光。工作之后的三八，只会看到女同事们穿上靓靓的衣服，一甩小包，挥挥手，理直气壮地说声“拜拜”，下午便是她们的天堂了。一年之中也就那么半天嘛，快活的小小鸟叽叽喳喳地飞也出去。

过去的小媳妇的生活，兴许是压抑得太久太久，所以，女人的地位应该认真地提高。好像，这也不是咱中国的独有，才会在全球内兴起什么女权运动。不过，女人的地位又似乎提升得太快，以至于阴盛阳衰地不可阻挡。数数咱们在这个那个体育竞赛中让国人得以扬眉的项目，中国女排，中国女足，中国女。。。。。。像阳刚十足的足球什么的，总是让国人跟着颓伤，更可怜见的，在家庭，在职场，往往占主流主导的是被压抑了多年的女性们。于是，男人们也稍有清醒地总结出，男人靠征服世界征服女人，女人靠征服男人来征服世界。就从这句话，就可看出两者的科技含量不同。

已经作古的侯耀文有一个小品--《打牌》，将这句话诠释得绝妙到无以复加：人际关系偏偏就这么简单，男人们拼命打，官阶累迭，到最后，女秘书通吃。哈哈哈哈地大笑之后，应照生活际遇，还真是那个理。还好，男人们也有充足的理由去“阿Q”的：女人嘛，你跟她较真个啥?

做女人的好处不仅是一年之中有个半天的假期，她可以想哭的时候就哭，她可以想闹的时候就闹，她可以耍小性子，她可以胡搅蛮缠，实在不行，她还可以一脱以发威，为了达到她的目的(这些只说是可以使用的手段，当然不是女人都要这样，都会这样)。如果，你是男人，你试试看？不被打入冷宫，就会冠以神经病。男人，再怎么的，也要撑着，哪怕是去装。女人学得不好，可以嫁得好以改变命运；干得不好，可以傍得好以获取高位，凭空的，就比男人轻松地多出许多出路。作男人，不行，只有去拼，只有去闯，有苦力，你得上；有委屈，你得忍。女人流泪可爱，男人流泪可笑，可耻----男人有泪不轻弹嘛。

前些日子，网上一则图片新闻，着实让男人们汗颜半天的。一个男子当街跪着，任凭女友打骂半个小时而不反抗。查查日期，并不是三八节。在佩服那位女子长时间的口才腿脚之后，恨不得跑到网上去拉起那男子----就是八辈子找不到老婆，也不能韧性到如此地步？不知在家中是否从小受母亲的培训教育而成条件反射？

说了这么多，自会招来拍砖的：女人们看了，会白眼：你咋不写勤劳善良温柔贤慧。。。等等等等的优点？男人们看了会怒目：你咋不去奋斗拼搏进取奉献。。。。一个没出息熊样？有本事，你也去做个变性什么的看看？

这辈子，做不得女人了，没那勇气，没那韧性，就实实在在地说一声：女人节快乐吧。明天，还要继续地工作，还要看女人们去过节的。

人在旅途（二）

zhangrengan — Wed, 16 May 2007 15:19:16 +0800

火车，就是一个流动的社会，宽容地让怀着不同目的地的人们上上下下，不到最终的目的地，总不会停止它的奔跑。

　　　　　　　　　　　人在旅途
　　　　　　　　　　　　(二)

　　窗外的树影屋舍迅速后退，身下的车轮不断轰鸣，哐当哐当哐当。。。。。。
　　这哐当哐当声，在梦中已经响了很久很久，从儿时的课本，走向现实的振动，经历了二十三个春秋。
　　从小生长在里下河平原，呼吸着从黄海吹来的海风,对火车的认识，只是在书本里，电影里，而后，在像手绢大小的电视屏幕里。大学几年的中文学习，是距家一百多公里的同样的平原地区,同样的腹无寸铁。
　　当了与自己差不多大的娃娃的头儿，将书本上看来的东东化成了“玉液琼浆”之后，又踏上省城的求学路。若干个两条平行线，交汇在省城的边角。呼拉经过的长龙，总会引起人生的遐想。长我十几二十几岁的同窗们，抛开早已建起甜蜜小窝，重新坐到教室里捧起久违的书本，从人师到学子的转换，是否也如我一般有着对远方的渴望与梦想？从终点回到起点，又向着新的终点进发，一圈圈的轮回旋转，是否也应着“前途是亮闪闪的，道路是弯纽纽的”的哲理？从四面八方重新汇聚到校园里的一群，有着各自怎样的历程？乘船来的，坐车来的，大家的聚合，没有谁去关注利用怎样的交通工具，会合了，相聚了，是一种缘分。
　　为着求得清初一位傲骨诗人的诗集，决意去拜访另一座城市的专家，特意选择了火车的旅程。火车车轮与铁轨的碰撞，真真实实地提醒着与往日出行的不同。当汽车的胶轮载着行人奔向远方的时候，凭着内敛的一腔气息，不管路好路孬，有路无路，总能韧性地努力向前；这火车的轨迹，只会听人摆布，由不得半点自主。在钢铁与钢铁硬碰硬的摩擦中，磨亮了轨道，磨亮了车轴，呼呼一气地，不管愿意不愿意，被车厢两头的机车，前拉后推着，朝着既定的目标。一节又一节的车厢，组成的气概自与汽车的单打独斗的小家子气不同，相互依偎，排成长龙，形成组团气势。餐厅、卧铺、卫生间，俨然一个设施完备的社区。忙里忙外，不断变换角色的乘务人员，不时挤过拥塞的车厢，与操着不同口音的乘客打着交道。火车，就是一个流动的社会，宽容地让怀着不同目的地的人们上上下下，不到最终的目的地，总不会停止它的奔跑。
　　到达那位教授所在的城市，已经很晚。年近古稀的教授拿出珍藏多年的注解本，热情地探讨着诗人在横刀颈脖的压力下孤苦地呼号着百姓平民生存的抗争，眸子里充满敬佩。一老一少相谈甚欢的时刻，载着我前来的列车，早已又哐当哐当地向着下一个目的地，越行越远。

你怎么喊父亲－－趣谈汉语中男性称谓的互转现象

zhangrengan — Tue, 08 May 2007 00:26:01 +0800

在汉语中，凡是称男性长辈的词，都可以称父亲

　　　　　　　汉语中男性称谓的互转现象

　　　　　　　　　　－－－与王立老师商讨

　　阅读王立先生的博文《浅谈亲属称谓》http://wangli.blshe.com/post/168/44748，所获甚多。将平时所发现的对父亲称为谓的互转现象草草拟列，供方家指正。

　　亲属之间的称谓，当是各语系共通最多处。小孩从咿呀学语时，必定选择发音较为易的音节，最先学会的发音，用以称谓最为亲近的人。世界各国语的口语中，称谓父母的大抵相同。mama,baba(papa)仅为送气与不送气之分。从汉语方言及文学作品描述中，不难发现一个有趣的现象，对男性长辈的称谓，其实都可以称谓父亲的。

　　父亲（其实，英语中也以fu音开头，father)：这是一个现代汉语中标准的书面称词。
　　爸爸：用于口语及普遍性的称谓。随着现代汉语的广为推行，成为汉语称谓渐趋一统的标准称呼。
　　爷爷：现代汉语口语中对祖父的称谓。不少地方的称呼中，可指称父亲。《木兰辞》云“爷娘闻女来，出郭相扶将”。江苏中部方言中常有对缺少家教的孩子称“没得爷娘教导”。生活在江苏东台一带的施耐庵《水浒传》有不少类似语述。爷，在普通话中读若ye,方言中可读若ya。另，苏中一带，对叔叔的称谓为“爷爷”（ya ya )
　大大：不少地区可指比父亲年长的同辈，即现代汉语中的“伯伯”。然，陕西一带，有指父亲的。《王贵与李香香》中“逼死亲阿大的是崔二爷”
　　伯伯：标准说法指伯父，苏中地区农村中，也有指父亲的，读若“baibai".王立先生文中所说姥姥家一带有此称谓，未注明区域，不知指哪里？
　　爹爹：北方普遍指父亲，即如本人生活在苏中地区一些地方也有此谓的，更多的是指祖父，方言读为diadia.这与英语的口语发音近似。
　　三里不同俗。男性称谓的互转，其实是人类在发音初始阶段从易而难的认知过程中的不同介定，正如鲁迅先生在《文学的起源》一文中所言，如果一个人在抬木头的过程中喊出”杭育杭育”，其他人也跟着“杭育杭育”记录成文字，便有了“杭育杭育派”了。从小孩习语初始的发音认定，也可以看出人类语言起源的某些共通的东西。

身土不二

zhangrengan — Fri, 04 May 2007 23:05:11 +0800

身土不二

一部《大长今》，造就了旅游业的新亮点。

　　同样的东西，不同的物价，你会选择贵的，还是便宜一点的？

　　在进入市场经济的时代，如果不是因为其他因素，比质比价的过程中，这个答案显而易见，肯定是选择物价低的。否则，会被认为脑子进了水！

　　可踏上韩国的土地，听到的观念却非如此。他们的购物观，还要加上：是国产，还是进口货。如果是国产，即使贵一点，质量差一点，他们也会首先考虑买韩国的东西。用韩国人的话说,这叫“身土不二”。

　　“身土不二”运动的发起，是上世纪的事。其内涵就是，吾身出于此土，身土不可分离。消费用物，当然选择本土所产。

　　谈起“身土不二”的过程，韩国人的话语中总是充满自豪。不管经济实力如何，如果谁家购买了外国的物品，总会遭遇到周围怪异的眼光，如过街老鼠般无地自容；谁开出外国的进口车，说不定在什么场合，就会给你来一个破坏性的装饰。

　　韩国是一个小国，面积大抵与江苏省相仿，从南到北，一天的时间也就可以贯行；韩国的人口很少，四千七百多万；在经历了上世纪五十年代的战争风云后，经济上可以说一贫如洗。资源不算丰富，国力不算强大，时刻要处于战争戒备状态的韩国，起步阶段也是举步维艰。实在没有什么可以在国际市场上称雄，只好动用女人的心思：卖头发，换外汇。但韩国民众“身土不二”的运动发起，培植起一个个如现代三星、现代、LG、SK等公司的巨头，支撑起一个小国的经济崛起。

　　四月份的韩国之行，已经是第三次踏上这片土地。如潮涌动的车流中，已经间或可以看到奔驰等外国车辆。更多的是现代、大宇等韩国本土生产的汽车。与两三年前比，这也算是一个变化。首次到韩国，是三年前，几乎看不到外国车。

　　这些年，随着经济的发展，大批韩国人到中国发展。日常生活的接触，他们那种顽固的故土情结，还是让我感动。只要有可能，他们都会尽量买缘自韩国的物品；逢自世界性的球赛，也会聚集在一体，为本国球队呐喊助威。

　　韩国人的爱国情结着实令我们深思。一个民族的崛起，自有其特别之处。身土不二的精神，令人敬佩，敬畏。时刻警醒的危机意识，让世人对韩国不敢小视。三年前去韩国，正是与他国处于“竹岛”、“孤岛”纷争最烈时，饭店、咖啡店的座位牌上，大都印有其照片。一些自愿者会不顾生活设施的不全，自告奋勇地到那个四面不靠的岛屿上生活、示威，更有过极者不惜砍指明志。

三八线上的望拜坛，提示着一个民族分裂的痛苦

　　世界都在看好中国市场，十多亿人口，九百六十万平方公里的辽阔幅员，想想就会令所有商家眼馋。假若，咱们国人也固执地坚守国货运动，还会出现没有一家真正的本土汽车的悲剧？假若，咱们的脑子不那么“灵活”，还会让那么多的企业在国际竞争中让台让利？一人吐口唾沫，就会淹死某某某，这是咱们常挂在嘴边的话。正是这种不经意的自大，让我们自己失去了自己家门口的市场，将利润白白地送给他人。

曾经艰苦的生活，让韩国人保留下节俭的习惯。

　　改革开放，让我们看到了与先进国家的差距；加入世贸，让世界的市场连为一起。窗子打开了，再关起来肯定不是个办法。但坐在家门口，就要参与到世界市场的竞争中的形势，对还没有完全准备好的国人，特别是那些还不知道国外市场为何物，就已经经受世界市场挤压的农民，我们，该如何应对？

　　并不是所有国外的月亮都是圆的，有时，只是我们忘却了让自家月亮更圆的意识。

　　　　　　　能歌善舞的民族，让各种肤色的游人一领风采